তিনি আরো বলেন, "চুল কাটার সময় তাদের উপহাস করা হয়, হাসাহাসি করা হয়। এতে মেয়েরা লজ্জা পেয়ে আরো কান্নাকাটি করে। অন্য কোনো শিক্ষকও চুল কাটা থামাতে আসেনি। বাসায় আসার পর ম্যানেজিং কমিটির সভাপতিকে আমি জানিয়েছি।”

কলেজের ম্যানেজিং কমিটির সভাপতি গোলাম মাহমুদ বলেন," আমাদের প্রতিষ্ঠানে সহ-শিক্ষা। কয়েক বছর আগে একটি প্রেমের ঘটনা ঘটে। তখন থেকে আমরা মেয়েদের হিজাব পরতে উৎসাহিত করি। আমরা চাই সবাই হিজাব পরুক, কিন্তু বাধ্যতামূলক নয়। তবে কেউ গয়না পরতে পারবে না। এতে অনেক ঝামেলা হয়।”

তবে তিনি স্বীকার করেন, "শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ইউনিফর্ম হিসাবে হিজাব বাধ্যতামূলক করা যায় না।”
উপজেলা শিক্ষা অফিসার মিজানুর রহমান স্পষ্ট করেই বলেন, "ওই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মানেজিং কমিটি শিক্ষার্থীদের নীতি-নৈতিকতা শিখাতে ইউনিফর্ম হিসেবে হিজাব বাধ্যতামূলক করেছে। কিন্তু হিজাব নিয়ে ওখানে যে বাড়াবাড়ি হয়েছে, তা আমি আর কোথাও দেখিনি।”

তবে আরেক প্রশ্নের জবাবে তিনি দাবি করেন," শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ড্রেসকোড কেমন হবে তা নিয়ে সরকার বা শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের কোনো নির্দেশনা আছে বলে আমরা জানা নাই।”

অভিযুক্ত শিক্ষক রুনিয়া সরকারের সঙ্গে কথা বলার চেষ্টা করা হলে তিনি প্রথমে ফোন ধরেননি, পরে একসময় ফোন বন্ধই করে দেন।

জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃবিজ্ঞান বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক ¯স্নিগ্ধা রেজওয়ানা মনে করেন, "এই যে হিজাব পরার জন্য চাপ, এটার মধ্যে পর্দার চেয়ে রাজনীতি কাজ করে বেশি। এটা হলো ইসলামাইজেশনের রাজনীতি। ক্ষমতার রাজনীতি। রাজস্থানের মানুষ ঐতিহাসিকভাবে পর্দা করে। বাঙালি মেয়েরাও পর্দা করে নিজস্ব পদ্ধতিতে। হিজাব দিয়ে ইসলামাইজেশন করা- এটা পলিটিক্যাল মুভমেন্টের অংশ। এটা ওই শিক্ষকের ব্যক্তিগত বিষয় বলে আমি মনে করি না। আপনি খেয়াল করবেন, এখন গ্রামের হাটবাজারে, কৃষকের বাজারে গত ৫-১০ বছরে নারীদের অংশগ্রহণ বিপুলভাবে হ্রাস পেয়েছে। আবার ২০১১ সাল থেকে যাত্রাপালা বন্ধ আছে। এখন ব্যাপক ওয়াজ হয়৷ যাদের এগুলো নিয়ে কথা বলার কথা, তারা বলে না। তারা নানা হিসাব করেন।”